众所周知，对偏见的指责是说出来容易但论证难，而且当这种指责建立在一种错误信仰的基础之上时，它们一般也不具有说服力。实际上我们的同行中几乎没有人把他们自己当作公务员。窥察到政治科学领域所盛行的偏见的政治科学家们，通常为自己没有能力分析这种偏见而感到不安。同样，多数指责本学科的琐碎性的政治科学家(不管是不是同样一些人)也只是在同样的问题上做得更多，因为他们不知道除此以外还可以研究别的什么东西，以及如何进行研究(用什么理论、概念、技巧)。所缺少的是一种理论，它将为研究与解释提供必要的方法，以便既研究和批评政治生活，又研究和批评已经为人们所接受的，描绘政治生活的模式即政治科学。马克思主义就是这样的理论。
为什么尽管具备了有利的条件但政治科学家中的马克思主义学派却还没有出现？其根源主要在于马克思主义与政治科学的历史特殊性。马克思的多数成熟著作都在集中论述资本主义经济，但是，即使除开关于法国和英国政治的论文，以及早期对黑格尔进行批判的论文，马克思的著作中论述国家的文章也要比通常认识到的多得多。尤其是《资本论》中包含的一种国家理论，但是，与其中的马克思的经济理论不同，这种国家理论从来没有被完全揭示出来。这是一个在他的经济学研究工作允许的情况下，马克思希望能够进一步展开的主题。如果我们不是看马克思已经完成的研究工作，而是看他整个研究工作的宏伟计划，那么，国家在他解释资本主义中的作用就会重要得多。
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辩证法的舞蹈———马克思方法的步骤