因此，同样，我们并非旨在寻找生产方式与其他社会组织和实践之间排除复杂的社会相互作用的严格的因果关系，而是必须先承认这种相互作用的存在，继而解决其作用的方式；对于后者马克思何以相信，源于生产方式和其他经济要素(狭义地理解)的影响更为重要。这种相互作用，正如我们已经看到的，是每一种社会关系的必要部分。这，而不是技术决定论，才是所有马克思关于政治和社会现象的详细讨论所阐述的历史观。如果说马克思能够随意地脚踏栅栏的两边，那是因为对他来说栅栏并不存在。按照这种分析，马克思的多数反对者因为他不仅没有问而且一由于其关于现实的关系观一不能问的问题的答案而批评他，就是一种罪过。马克思的真正的问题在这个过程中被丢掉了。它们必须被恢复。
注释
1 与此截然相反的是法国的情况，在这里马克斯米里恩·鲁贝尔(Max-imilien Rubel)、亨利·列斐伏尔(Henri Lefebvre)和路易斯·阿尔都塞(LouisAlthusser)—所提到的仅仅是一些更为知名的论者——都大量地利用了这部著作。
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①《马克思恩格斯选集》第2卷，1995年版，第577页。
第二章作为主体的社会关系