近代物理学的时间概念第一次在巴罗那里明晰下来，巴罗的意义在于他影响了牛顿。在《几何演讲集》中，巴罗十分仔细地总结和概括了近代自然哲学家们关于时间的看法，给出了一个完全数学化的物理测度时间。巴罗首先表明，“时间”抽象说来是任何事物存在的持续性。有些事物持续得长一些，有些则短一些，因此，时间是一种量，它有相等或不等，有比例等等性质。巴罗说，你也许要问，在世界被创造之前，时间是否不存在？在宇宙之外(extramundane)的空间中是否没有时间流逝？我的回答是，世界被创造之前，就有了空间，世界之外也有无限的空间，上帝就在世界之前和之外的空间中现身；有空间就有时间，因此，世界被创造之前时间就存在，在世界之外的空间中也一起存在时间。
时间并不意味着真实的存在，而只是存在之持续的能力或可能性，正如空间表现了所含之物的度量能力一样。你也许会问，你为什么不用运动来解释时间，是不是时间并不意味着运动，我回答是，就时间绝对的和内在的本性而言，时间的确不更多的意味着运动。时间的量，本身既不依赖事物的运动也不依赖静止，因为不管事物运动还是静止，不管我们睡着还是醒着，时间都一如既往地流逝一个等量的行程。如果你假定所有的恒星从一开始都保持静止，时间的任何一部分都不会丢失。作为数量本身，它是独立于一切运动的绝对的量，尽管我们说不出这种纯粹的量是什么，除非测量它。〔1〕
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时间的观念
(1〕 Bruno, Camoeracensis Acrotismus, Art.38 – 40. 引 自 Capek, op. cit., p.190.