正如柏格森的传记作家克拉可夫斯基所说，似乎不存在一个离开了柏格森本人的柏格森学派。柏格森不像他的同时代的哲学家如胡塞尔那样留下了自己的学派，自己的可供进一步运用的方法。柏氏的哲学过于依赖于他的写作风格和动人文笔，因此，当他本人去世之后，对他哲学的狂热就逐步消失了。但是，人们依然可以看到他在二十世纪哲学、科学和文学艺术中所留下的痕迹，他在时间观念史上的不朽地位，他对启迪近代中国人个性解放所作的不朽贡献。
三、胡塞尔
时间与空间的一个重要的区别在于，我们的意识活动不可能在空间中定位，但却可以在时间中定位。由于时间性与意识的这种特殊的关系，以研究意识活动并通过意识活动的结构理解世界的结构为宗旨的现象学，一开始就对时间问题情有独钟。现象学的创始人胡塞尔生前仅发表了两部完整的著作，一部是《逻辑研究》，另一部就是《内在时间意识的现象学》，这部有关时间的现象学论著，也被看成现象学方法之具体运用的典范。
一般主张有两种时间，一是主观的时间，一是客观的时间。主观的时间是存在于人类意识之中的流逝，客观的时间则是由物体运动标志的周期变化。在西方哲学史上，亚里士多德最早研究客观的时间，他将时间定义成“运动的计数”，而奥古斯丁则最早研究主观的时间，他开创了通过内
第十章/时间之流的哲学阐释
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