智力的公共性，也就是说智慧共享，在某种意义上使每个死板的劳动分工归于无效；然而，在另一种意义上却在助长人身依附（personal dependence)。普遍智能、劳动分工的终止、人身依附：这三个方面是相互关联的。智力的公共性，当它不是发生在公共领域时便转化成等级制度肆无忌惮的增殖扩张（unchecked proliferation of hierarchies)，还像它们疯长般的毫无理由。说这种依附关系是个人的（personal）有两层含义：在劳工世界，一个人依赖于这个人或依赖于那个人，不是依赖于具有匿名强制力的规则；此外，是整个人的屈服，是这个人的基本的交际和认知习性。
哪个“一”属于“许多”？
我们的分析是从“人民”和“诸众”这两方面之间的对立开始的。到目前为止的探讨中，有一点依然是清楚的，这就是诸众并没有让自身摆脱那个“一”，排除自身的普遍性，排除自身的共同性/共享性；倒是对“一”做了重新定义。诸众的“一”已与国家构建的、人民向其会聚的“一”不再
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诸众的语法
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