当我们说到“诸众”时，便遇到一个复杂的难题：我们必须面对一个没有历史学、没有辞书可查的概念。反之，“人民”是一个全然编入法典的概念，对此我们有恰当的词汇，熟知各个微妙之处。显然就是这么回事。我已经说过，在17世纪的政治—哲学思想中“人民”战胜了“诸众”：因此，“人民”享有配置适当词汇的特权。关于“诸众”，留给我们的却是绝对缺乏编纂，没有一个明确的概念词汇。但是这对于哲学家和社会学家，尤其对于在这个领域做研究的人是个精彩的挑战。它牵涉到具体事项方面的工作，对它们做详细考察，同时还要从中推导出理论范畴。这是一种双向运作，从事到词，再从词到事：这需要后福特制时代的诸众。我重复一下，这是一项颇具魅力的任务。
显然，与社会学相比，“人民”和“诸众”是更符合政治思想范畴的两个类别，这实际上意味着“人民”和“诸众”
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第一天：恐惧和避难的形式
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