虽然免疫范式的预设性逻辑旨在保护生命个体，但是这种逻辑运作方式本身就是矛盾的存在。这鲜明地体现在免疫逻辑保护生命与毁灭生命的双重属性之中，因为生命的保护总是与死亡有关，总是掩藏着破坏性元素，而这折射在日常生活中的最典型的形象就是“药”。对于药，古希腊时期的柏拉图倾向于把它界定为“毒药”。柏拉图认为，生命个体的寿命都是确定而有限的，必须遵守个体生命的自然规律，而不能通过药物人为打断其秩序，不然会使疾病变得更加严重。因此，柏拉图主张：“只要病人还有时间，就要用养生法来消除疾病，而不要用药物去刺激一个不好惹的敌人。”②与把药完全解读为毒药相反，德里达在发表于
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生命权力、生命形式与共同体：阿甘本的生命政治学研究
① Roberto Esposito, Immunitas, the Protection and Negation of Life, translated by Zakiya Hanafi, Cambridge: Polity Press, 2011, p. 7.
②《柏拉图全集》第3卷，王晓朝译，342页，北京，人民出版社，2002。