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回到福柯 暴力性构序与生命治安的话语构境 · 第 331 页

PDF 物理页索引 386 · 第八章 认知考古学:活化的话语档案与断裂的谱系发现

书名
回到福柯 暴力性构序与生命治安的话语构境
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章节
第八章 认知考古学:活化的话语档案与断裂的谱系发现
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来源类型
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三、作为实际历史出现的谱系研究

在福柯看来,尼采经常将谱系研究区别于传统的历史学,其中最重要的差异就在于谱系研究更多地着眼于历史本身的实际史(wirklicheHistorie)。Wirkliche一词在德文中有实际的、有效的之意。依福柯之见,这是一种真正的“历史感”(sens historique)。

福柯说,尼采发现了传统历史学研究通常无意识假定的一种“超历史的视点”(pointdevue supra-historique)。因为,历史学家总是“在时间之外寻找一个支点(point d'appui)”(比如绝对理念、启蒙、人的解放),并由此建构一个终极的前进目标,进而假定历史中存在着某种不变的“永恒真理(véritééternelle)、灵魂不朽以及始终自我同一(identiqueà soi)的意识”[18]。由此,历史不过是这些不变实体的连续进步过程。而与这种抽象的逻辑构式不同,尼采的谱系研究是从实际出发的历史研究。这听起来倒很像历史唯物主义的观点。

附文四谱系研究:总体历史链条断裂中显露的历史事件突现

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