但是，为什么要从主人和奴隶的角度来思考问题呢？一方面，从马克思主义甚至更普遍的启蒙观点来看，用机器人取代人类奴隶或工人可以被视为一种解放：人类不再被卷入这些剥削性的社会关系之中。另一方面，从仆人或奴隶的角度来思考，即使是机器人，似乎也有问题。拥有机器人奴隶是可以的吗？从主人和奴隶的角度来思考社会是可以的吗？这不仅仅是关于思考的问题。如果我们用机器取代人类奴隶，那么我们的社会结构仍然是以奴隶制为基础的社会，尽管其中的奴隶是人造的：一个网络版的古罗马或古希腊城邦国家。这并不违反《世界人权宣言》第4条，因为该条只适用于人类（它是涉及人权)，而机器人并不是人类意义上的奴隶，因为它们缺乏意识、知觉、意向性，等等。但是，机器人取代人类仆人或奴隶的设想，仍然反映了主奴思维和等级森严的“剥削性”主奴社会。错误的是，这些技术所帮助维护的社会关系和社会类型（第三章将进一步论证）。
第二章 自由：人工智能操纵与机器人奴役
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