朗西埃也反对柏拉图式的，以及以共识为导向的民主理念反对专家管理和代议制民主。受特定版本的社会主义的影响，他认为拒绝直接民主就是对缺乏教育的阶级采取居高临下的态度。相反，他建议听取工人的意见。他的政治和民主观点倾向于植根于歧义和歧感的政治行动。在《歧义》(Disagreement)(1999）和《歧感》(Dissensus)(2010）两部著作中，他认为，当现行秩序中的不平等被阻断或重构时，平等就会展现出来。而这正是我们需要的。朗西埃质疑代议制与民主是否相辅相成。他认为，我们的制度具有代表性但不民主；它们是寡头政治。但是，“没有充分的理由说明为什么一些人应该统治另一些人”(Rancière 2010，53)。统治阶级的权力应该受到质疑。代议制的不稳定性不应归咎于民主。他批评区分无知的大众与理智的精英。即使是危机也不能成为专家统治的理由。他在一篇访谈（Confavreux and Rancière2020）中说：“我们的政府一段时间以来一直以危机迫在眉睫为借口，阻止将世界事务托付给普通居民，并要求将其交由危机管理专家处理。”相反，他认为普通人完全有能力获取知识。在《无知的教师》(The Ignorant Schoolmaster)(1991)一书中，他提出“所有人都有同等的智慧”，穷人和被剥夺权利的人可以自学成才，我们的知识解放不应受制于专家。
人工智能政治哲学
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