对于一个运作良好的民主政体而言，其应有之义并不在于它能够以理性和真理为导航，而在于它能够包容不同的政治计划和团体，并让它们发出自己的声音。民主是关于社会应当如何组织的不同愿景。它涉及情感、情绪和感受（Farkasand Schou 2020, 7 )。
法卡斯（2020）警告说，“假新闻”可能会成为攻击对手的一种修辞武器，他问道：谁来划定假新闻和真新闻的界限？谁能确立自己的权威地位？如果政治、真理和“后真理”的意义是被演绎和建构出来的，那么我们就应该问：谁在演绎哪一种真理论述，又是为什么？与德里达（Derrida）的观点一致，法卡斯和舒尔（2018）认为，意义的封闭依赖于排斥，论述始终是“一种政治斗争导致的特定意义的固定结果，这些政治斗争长期压制了其他替代路径”。这种做法并不意味着专业知识在民主制度中不再有任何地位；相反，这种紧张关系仍然是自由民主国家的一种动力，民主必须平衡这些力量。此外，人工智能等新技术有助于实现这一民主理想。法卡斯和舒尔（2020，9）认为，将数字技术与更具参与性和包容性的民主形式相结合是唯一的出路。
人工智能政治哲学
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