将这些线描述为涉及不同种类的事件只是初步的尝试。也可以欣然地认为它们指的是任一事件中的三个层面。德勒兹和瓜塔里提出这三种线“同样可以是生活、文学或艺术作品或社会中的线，这取决于选的是哪种坐标系”（MP249，
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德勒兹概念：哲学、殖民与政治
① 这个词大致翻译出了德勒兹和瓜塔里就“生成一不可感知”故意使用的悖谬表述：“人们变得和任何其他人一样，但却是以这样的方式，即没有人可以变得像其他任何人。”(MP244，200)西贝尔丹一勃朗称这条线上产生的断裂是一种纯粹的事件，是从任何关于过去的观念那里抽象出来的。就其本身而论，它提供了“那绝对的理念，它彻底废除了历史，但是对此的更好体验将历史作为问题来思考”(Idée inconditionéequi abolit l'histoire mais dont l'esperience supérieure donne àla pensée l'histoire comme problème)(Silbertin-Blanc 2003,141)。注意德勒兹在《意义的逻辑》系列22《瓷器与火山》中讨论了菲茨杰拉德的《崩溃》，在这篇更早的论述中，他并没有提到第三种线。这里只有两个层面的区分，菲茨杰拉德的不正常在此被看作非实体的纯粹事件(LS 181，155)。