让我们假设说常量或标准是普通的、讲一口标准语言的、异性恋的欧洲成年白人……显然“男人”是大民族，即使在数量上他比蚊子、儿童、女人、黑人、农民、同性恋等要少。那是因为他出现了两次，一次是在常量之中，一次是在变量之中，常量是从变量那里抽取出来的。大民族表现为一种权力和统治状态，而不是相反。(MP133，105)
同时，他们指出这是“无人(nobody)的分析性事实”，并将之与“人人生成一小民族的”进行对照(MP134，106)。生成一小民族的指的是个人或群体背离标准的潜能。它表达的是这个意思，即个人和社会永远不会完全符合大民族标准，而是存在于持续变化的过程中。正是从在政治上更偏爱小民族生成这一创造性过程的角度，他们提出“问题从来不是获得多数”(MP134，106)。芒格立足于这一说法，支持他关于下面这一点的最强烈的表述，即德勒兹的政治态度从根本上说反民主。他是这样论证的：民主从本质上说是多数主义的。德勒兹支持一种小民族政治观，该政治永远不想获得多数。那么对德勒兹而言，这就意味着“民主明确地、因为原则原因遭到拒绝和激烈的谴责”(Mengue 2003，103)。
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德勒兹概念：哲学、殖民与政治