在此，我们似乎找到了现代艺术的真谛：它不再是这个世界的摹写。而是对一些创造性行为的细节的摹写些点、一些线、一些片断。同时，那些显现出来的东西都成了复制品，在空间上复制了这个世界，在时间上则复制了某种行动本身，尽管不太准确。劳申伯格的创作，即他的重复行为，只是这个逻辑演进中充满矛盾的极端情形。在这一情形下，当劳申伯格一次又一次地重复他的画作的时候，有可能存在着一种献媚(在现实主义者看来)，或者一种迷恋(妄想症)；但事实上，为了复制能够发生，并不必然需要摹写。在任何情况下，劳申伯格知道即使他的两幅作品完全相同，它们仍旧存在差异，因为它们表征了两个不同的时刻，所以能够在市场上保有它们各自独立的价值。所以这种重复并不就是一种拷贝。主体性已经渗透在它自身的机械重复之中。这就是为什么这种重复并不能任由其他人来做。
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①美国著名波普(popart)艺术家。1925年生。——译者
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符号政治经济学批判