鲍德里亚要批判物品的有用性本身，他的意思是说，一切物品的有用性都是前面他已经专门证伪的需求体系的结果。用老海德格尔的话来说，上手性存在已经开启了没有让自然存在物“物着”的座架性。所以，与马克思的观点不同，鲍德里亚认为使用价值也是一种抽象，它是需求体系的抽象。并且，“需求(即需求体系)是抽象的社会劳动的等价物：在需求之上，建构了使用价值的体系，就如同抽象劳动是交换价值体系的基础一样”。这样，使用价值与“交换价值”就都是体系，“由相同的抽象的等价逻辑、相同的符码所规划”。鲍德里亚认为，“正是体系的抽象才导致了拜物教化的过程”，所以，马克思没有发现的秘密在于，正是“两种拜物教，使用价值拜物教和交换价值拜物教共同组成了商品拜物教”①。
① 见本书正文第170页。
代译序符号之谜:物质存在的化蝶幻象
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