获奖的制表匠埃利亚斯·阿吉亚（EliasAjiya）是当地名人。他出生在阿勒坡城的一个叙利亚天主教家庭，似乎于19世纪后几十年里住在贝鲁特。阿吉亚以各种各样奇特装置的发明者身份而名声大噪，但手表是其专长。阿吉亚的作品，无论是风扇还是给水加热的设备，都是好几篇报纸文章的话题。他的作品“行星时钟”，它融合了时钟和日历的功能，为他赢得了前往巴黎的邀请，在那里，他在巴黎地理学会（Paris GeographicalSociety）上展示了他的手工艺品。此钟由一个枝形吊灯构成，上面装有一些代表着地球、月球，以及太阳的小球，它们全都按照自己在天空中的实际运动方式转动（地球围绕太阳转动，月球环绕地球每个月转动一圈，等等）。1《文摘》，报道了叙利亚新教学院颁奖仪式的那家报纸，重印了阿吉亚的获奖证书，并声称，“对整个民族来说，拥有努力的、争取有关民族进步的一切事物的民族之子可谓必须，而埃利亚斯·阿吉亚就是那些把时间花在有益于民族的发明之上的人士之一”。 82
响应号召、振作精神、充分利用时间，并通过这类自我改造从总体上助益政治身体（body politic），这一训导是复兴派恳求东方人自我引导进行振兴的主旨。在一个很大程度上被忽视的翻译和挪用的例子中，复兴派自我改造计划的这一特别要素，是从维多利亚时代所有白手起家人士的拥护者，塞缪尔·斯迈尔斯（Samuel Smiles）那里借来的，此人在1859年出版了一部全球畅销书《自助》（Self-Help）。其作（后来确立了励志书籍这一体裁）包含不少成功的企业家、商人，以及工程师的生活片段，他们出身的社会背景低下，却使自己取得了物质上的成功。然而，他的阿拉伯读者们关注的并非物质财富，而是个人的成功与民族成功之间的联系，一种此前在改革派的笔下就已经多次确立的一种偶然性关系。 83
时间的全球史
政治身体，也译作政治体、政治实体，指在单一政府控制下构成一个国家的所有人民。——译者注
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