这种差别，在具有内在性的社会中，在艺术家形象充当现代性的社会中，它变成了与时间关系的一种差别：时间，花费时间，让时间消耗下去让超级紧张的前个体自行个体化，这从来不是一蹴而就之事这便是问题，是艺术家体验、提出和忍受的问题，并且通过时间的空间化，让他人在空间中体验该问题，而一旦时间开始不够用时，它便给出理由。现代社会中的人们都忙于各种紧迫事务，这是工业文明中劳动分工造成的紧迫事务。
让时间消耗下去，因为时间是对我进行质疑的东西，即发生在我身上的事件，而且就像并不存在的东西：这恰恰是艺术作品合取和析取的东西，在此意义上，艺术品也是正在发生的东西，而且无止境地发生着。
它不再存在，它已不存在，但它还坚持着，它共在着，它还存在着……我们势必谈论着一个从未是现时的过去，因为这个过去并不形成于“之后”。它自身的当代存在方式，即被当作现时的过去，就是将自已已经摆放在此时，即正在过去的现时所预设的此时，让现时消逝的此时。①
①德勒兹，《差别与重复》，第111页。
第五章 析取的合取
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