因此，尽管这些混乱在古典经济学家看来是无关紧要的，然而却构成了经济学后来发展的重要议题。斯密只是没有意识到剩余价值的一般形式与一般利润率的差别，将两者混淆在一起，从而产生了相互对立和矛盾的两种流通。马克思指出，斯密的观点“只有在剩余价值率和利润率等同的情况下……才是正确的”；在斯密的解释中，“资本的积累通过降低商品价格的方法迫使任意规定的、本身没有任何内在尺度的利润降低…利润纯粹是一种名义上的附加额”①。而庸俗经济学则直接连这两者之间的差别也抹杀了，试图直接否认简单流通与资本流通之间矛盾的存在。在庸俗经济学中，“粗俗的经验主义变成了虚伪的形而上学，变成了烦琐哲学，它绞尽脑汁，想用简单的形式抽象，直接从一般规律中得出不可否认的经验现象，或者巧妙地论证它们是同一般规律相一致的”②。
- 李嘉图与斯密的经济学
斯密的价值理论在19世纪初成为经济争论的共同理论基础，斯密经济学的内在矛盾也随之困扰了经济学很多年，价值理论甚至成为各种干预主义者的理论武器。为了继续论证自由放任的经济政策，李嘉图提出了彻底的劳动价值理论来解决价值理论的内在矛盾。在价值理论上，李嘉图的贡献在两个方面：一方面是把价值变成了纯经济学的范畴，剥离了它的道德含义；另一方面是在价值的基础上对经济学进行了演绎，将经济学变成了纯逻辑的演绎体系。在李嘉图的引领下，经济学变成了一项纯数学的工作，这种研究方式成为经济学庸俗化的中介。
第五章“资本一般”与庸俗经济学批判
① 马克思恩格斯全集：第34卷.2版.北京：人民出版社，2008：531.
② 马克思恩格斯全集：第33卷.2版.北京：人民出版社，2004：66.
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