曾有如下的注解，是重要的：
“还有甚者，（重农主义）还认他们（消费者）的消费是一种功绩，可以助成国民收入的增加。如果不是这样，他们所消费的东西，就不会生产出来，也不会为土地所有者生出任何利益了。”(《国家经济学通信集》第287页）
对于亚当斯密区别生产劳动与不生产劳动的说法，这位希马尔兹小子也批评说：
“同样，我也不要指责，如果我们只要讨论别人的劳动一般真正有什么价值，则亚当斯密在生产劳动与不生产劳动间划的区别，全然不是本质的。别人的劳动，不过节省我们的时间①。为我做一只台子的木匠，和为我送信到邮局，为我洗衣，并且侍候我的仆人，对于我，是做完全一样的服务；它们节省了我的时间，会节省我两重的时间；第一是我现在必须为自己做事的时间；第二是我以前为获得这种熟练所必须使用的时间。”（前书第274页）
F. 甘尼尔®
一个极无意义极肤浅的雕刻细工，是甘尼尔（Ch. Ganilh）的《经济学体系》。该书出版（第一版）于1809年巴黎，第二版1821年。（这里是照第二版引用)。他的腐论是正对加尼尔发的。他就是和他辩驳。
甘尼尔先生的出发点是这个基本事实：“商品是资产阶极财富的原素，从而生产财富的劳动，必须生产商品，必须以其自身或其生产物拿去售卖”。在今日的文明状态下，劳动是只能由交换认识的”。(第一卷第79页）“没有交换，劳动不能创造任何价值。”（第81页） ③
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剩余价值学说史
①这里他混惑了。由分工引起的时间“节省”，不会决定一物的价值；不过我将获得更多的使用价值，来代表同一的价值。劳动将成为更生产的，不过因为在同时间内会供给较大量的生产物，但当做重农主义的回音，他当然不能在劳动时间自身上面见到价值。
② 草稿第358页至364页。第318页（译本第304页）的注，采自第367页。—K.
③ 康纳特（Conard)在《经济学原理》（巴黎1801年）内，也把财富定义为“多余劳动的蓄积”。如果他说，这种劳动是劳动者维持其劳动者生存以后多余下来的劳动，他的定义就是正确的。