在《内在时间意识的现象学讲座》的时代，从时间物体的现象学分析而来的困境问题使(客观时间的)还原与意向性处于矛盾之中，这使胡塞尔重新考虑现象还原本身的问题，其中生成问题“既未被否认又未被排除，而是被放在了括弧中”①。此后便进入了《现象学基本概念》阶段，即从本质还原过渡到先验还原的阶段。
然而《现象学基本概念》只是把困境推迟了，因为“还原之后还剩下尚未触及的本体论范畴”，即意识范畴。这样，“生成问题不再被中立化，而是像经验的实际性范畴那样被排除了。在此问题上，我们的态度低于现象学立场”②。然而此结果只是向“原初范畴”的过渡，只有通过回溯——我们在回溯中实际上看到构成《几何学起源》中回溯性探问与再激活之意义的事后主题的出现才能通达原初范畴。
技术与时间
① 雅克·德里达:《胡塞尔哲学中的生成问题》,第130页，PUF,1990年版。
② 同上,第137页。
268