一、货币的起源和本质在于商品本身
综观前述马克思关于“产品→商品→交换价值→货币”的阐释，极容易给人们造成这样的假象：他似乎探讨的只是一些概念和概念的辩证法，似乎采用的只是黑格尔式唯心主义的叙述方式。这是一个至关重要的理论问题，会对马克思的整个政治经济学批判的“新唯物主义”方法带来挑战。在写作“货币章”时，马克思本人已经意识到了这一点③，并且提出对“产品成为商品”、“商品成为交换价值”和“交换价值成为货币”这类的说法做一番考察。这些考察描绘的是历史的和现实的辩证
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政治经济学批判的逻辑建构
①黑格尔，逻辑学：下卷.杨一之，译.北京：商务印书馆，1976：60.
②“1857—1858年手稿”乃至《政治经济学批判。第一分册》中都没有价值形式的分析。正因如此，苏联学者伊萨克·鲁宾、德国“新阅读学派”和“新辩证法学派”等，将价值形式作为理解《资本论》基石，较少涉及“1857—1858年手稿”。马克思在“1857—1858年手稿”中探讨的货币形式的辩证法，虽然与《资本论》中价值形式的辩证法实质相同，但仍然具有其独特的理论价值。
③“马克思《资本论》中的历史主义”是以一种如此令人乏味的方式被经常强调，以至于任何一个初学《大纲》的读者都会被这样一个事实所震惊，那就是这本著作似乎只是一种关于概念的辩证法’，其中的经济范畴呈现出自我运动的方式，以典型的黑格尔主义风格进行分化和融合(separatingandmerging)。通过《大纲》的一个注释，显然马克思本人预料到了这样一种误解。”[罗斯多尔斯基.评马克思《资本论》的方法及其对当代马克思主义研究的意义.教学与研究，2014(4).]
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