[194]不过，这一证明是在与诸公设本身相同的环境中做出的，它确实没有任何效果。至于《泰阿泰德》与《理想国》的文本的调和，这件事情似乎并不像初看上去那样困难。《泰阿泰德》是一篇疑难的(aporétique)对话并非偶然；而阻塞它的那个疑难(aporie)恰恰就是差异(diaphora)的疑难(思想越是要为差异要求一种对于“意见”的超越，意见越是要为自已要求一种差异的内在性)。①《泰阿泰德》是最早的、最重要的通感[常识]理论、认知理论、表象理论，以及作为相关物的错误的理论。但是，差异之疑难却表明这种理论从一开始就失败了，因而必须在一个截然不同的方向上探寻思想学说：是《理想国》第七卷所指出的方向吗？……尽管有这种保留，但《泰阿泰德》的范型继续隐蔽地发挥着作用，而表象的种种持存元素则仍然损害着《理想国》的新观点。
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差异与重复