莱布尼茨哲学与量子力学属于同一时代，随着量子力学的发现，莱布尼茨描述的世界便能通过控制论被重新定位——或者说是被实现。维纳在现代科学(量子力学和神经科学)的视角下重新调用了莱布尼茨主义。牛顿力学与尼尔斯·玻尔和马克斯·普朗克的量子力学的对立(按照维纳的说法，它们构成了一个“黑格尔式的矛盾”)，被麦克斯韦一玻尔兹曼一吉布斯的统计力学解决了②：
这种从牛顿式可逆时间到吉布斯式不可逆时间的转变，在哲学中也有回响。柏格森强调了物理学的可逆时间与演化、生物学的不可逆时间的区别，在可逆时间中没有新东西，而不可逆时间中总有新东西产生。③
统计力学结合了牛顿力学与量子力学的洞察，把每个确定的运动都转化为一组概率。在维纳看来，生机论和机械论、不可逆时间和可逆时间之间的对立并不是真正的对立至多可以说，它们属于不同的数量级，而在这两个数量级之间建立起关联与动态的理论是有可能的。①于是维纳果断拒绝了柏格森的生机论:柏格森式时间有哪一点不能被现代自动化实现呢？“现代自动化和活有机体一样，存在于同一种柏格森式时间中，[123]柏格森的思考中没有任何理由能说明，为何活有机体的基本运作模式与这种自动化不一样。”②
第二章 逻辑与偶然
153
①维纳，《控制论》，第42页。
② 同上，第37页。
③ 同上，第38页。