我们讨论的这种生命的动力，体现在创造的需要中。它无法绝对地创造，因为它面临着物质，也就是说面临着一种作为它的反转的运动。但生命的动力利用这种物质，即必然性本身，试图向它里面引入尽可能多的非规定性与自由。④
在与广延的关系方面，精神中的张力就像广延从中产生的背景，像在与[171]机械必然性的关系下的自由。⑤从张力(tension)到广延(extension)的过程是一种反转(inversion)。康吉莱姆把不足、反转和去张力(de-tension)归人同一组。①柏格森说，释放(detend)是为了延伸而放开张力。②康吉莱姆区分了广延和空间。前者是知觉的内容，后者是同质部分的纯粹外在性；因此“物质是意识的一个可能方向，它本身比空间性更广延[étendue]”。③我们可以借康吉莱姆的一段准确总结来重新把握这几个词的关系：
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递归与偶然
①柏格森，《创造进化论》,第268页;大卫·拉普杰德(DavidLapou-jade)也引用了这句话，见《时间的力量，柏格森的阐释》(Puissances dutemps, versions de Bergson),巴黎:Editions de Minuit,2010年,第 97页。
②柏格森，《创造进化论》，第270页。
③ 同上。
④同上，第274页。
⑤同上,第258页。