美国哲学家布鲁斯·马修斯的著作，《谢林哲学的有机形式:生命作为自由的图式》(Schelling'sOrganic Form of Phi-losophy:Life as the Schema of Freedom),②对我们重建谢林自然哲学中有机概念的使用具有指导意义。马修斯从谢林对柏拉图《蒂迈欧篇》的评论开始，通过对康德和费希特的解读，再到他关于自由的成熟的作品，追溯了谢林对有机形式的使用。这种形式的原初面貌可以在柏拉图的《斐莱布篇》(Philebus)中找到，书中，按照苏格拉底的说法，有机形式是诸神的礼物：
[62]这种形式是诸神赐予人类的礼物，与纯粹的火一起，首先由普罗米修斯给予人类。因此古人(他们比我们更伟大，更接近神)留下了这样的故事，一切从一与多(复数性)中产生的事物，都在自身中包含无限性(apei-ron，普遍)和有限性(peras，单一)的统一：因此我们也应当依据事物的这种安排，在每个对象中预设并寻找一个理念……当初正是诸神教导我们这样思考、学习与传授的。①
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递归与偶然
① 迪特·万德施耐德(Dieter Wandschneider),《康德，谢林和黑格尔的自然哲学》(The Philosophy of Nature of Kant, Schelling and Hegel),见《劳德里奇 19 世纪哲学指南》(The Routledge Companion to Nine-teenth-Century Philosophy),迪安·莫亚编，纽约:Routledge,2010年，第79页。
② 布鲁斯·马修斯(Bruce Matthews),《谢林哲学的有机形式：生命作为自由的图式》，奥尔巴尼：纽约州立大学出版社，2012年。