具体到牛顿的时空观，贝克莱提出了对绝对时空和绝对运动观的反对意见，这些意见后来大部分被物理学所接受。贝克莱主张，所有的运动都是相对运动，如果没有相对物，说一个物体运动是不可思议的。同样，任何空间的观念都是相对的，没有什么绝对空间。论证绝对运动之存在的水桶实验是无效的。贝克莱对绝对运动和绝对空间的批判，还见于他的《论运动》(1720)和《分析学家》(1734)。
贝克莱对牛顿物理学的批判，着眼于反对抽象，这使我们想起20世纪的怀特海对“具体性误置”的批判。基于这种批判，怀特海指出像“瞬间”这样的数学抽象，实际上是不存在的。“瞬间之中无存在”。怀特海借此展开他的高扬时间性的“过程哲学”。贝克莱起了某种意义上的先驱作用。
四、莱布尼兹一克拉克论战
由贝克莱发起的对牛顿物理学包括时空观的批评，在莱布尼兹一克拉克论战中达到一个高潮。同贝克莱一样，莱布尼兹主张，没有什么绝对空洞的时间和空间，时间和空间都只是物体及其运动的关系和秩序，不是独立的实体。在第三封信中，莱布尼兹运用他的充足理由律证明，绝对时空是不可能的。在一个完全空洞的时间和空间里，时间点和空间点都是完全平权的，因此物体的放置(处所)就缺少某种充足理由，我们不能说明为什么当此处与彼处完全没有区别时，某一个特定的物体被置于此处而不是彼处。
莱布尼兹的充足理由律被用于哲学证明，有着悠久的传统。希腊阿那克西曼德证明地球为何静止不动居于宇宙中心，用的就是充足理由律：
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时间的观念